〈上野峡　法華経講義〉
福岡県　福知山行学道場　日高白象
第一回	自 我 偈 の 大 綱 ○法華経々典の類別 ○自我偈の中の着眼点	昭和四十八年十月六日
第二回	自我得佛来の我について＜その一＞ ○久遠実成の本仏お釈迦さまと「事の一念三千」 ○お釈迦さまと無量の過去仏	昭和四十八年十一月三日
第三回	自我得佛来の我について＜その二＞ ○お釈迦さまと無量の未来仏 ○お釈迦さまと十方現在の分身の諸仏 ○お釈迦さまと三世十方分身の諸仏	昭和四十八年十二月八日
第四回	自我得佛来の得佛について＜その一＞ ○得仏と成仏 ○「事の一念三千」における己身の仏身	昭和四十九年正月五日
第五回	自我得佛来の得佛について＜その二＞ ○菩提樹下の久遠の本仏としてのお釈迦さま ○成道における人法不二	昭和四十九年二月十日
第六回	自我得佛来の得佛について＜その三＞ ○菩提樹下におけるお釈迦さまと無量の過去仏	昭和四十九年三月十日
第七回	自我得佛来の得佛について＜その四＞ ○如来寿量品におけるお釈迦さまと無量の過去仏	昭和四十九年五月五日
第八回	所経諸劫数の劫数とお釈迦さまの久遠 ○三千塵点劫と五百塵点劫 ○一即一切・一切即一 ○同体・異体	昭和四十九年六月九日
第九回	所経諸劫数の劫数とお釈迦さまの久遠＜その二＞ ○四十五字法体段の己心 ○本仏としてお釈迦さまと方便仏としての三世十方の諸仏	昭和四十九年七月七日
第十回	常説法の常について ○時と処と行動 ○常という時間の内容 ○仏像の印相 ○諸仏の常説法 ○仏の寿命	昭和四十九年十月六日
第十一回	常説法の説と法 ○仏と衆生を媒介するもの	昭和五十年正月十四日
第十二回	壽量文底の一念三千としての法 ○常説法の法と、寿量文底秘沈（ヒッチン）の一念三千	昭和五十年二月十三日
第十三回	教化と入仏道 ○広義における常説法の法 ○教化と種熟脱の三益	昭和五十年三月十四日
第十四回	無数億の衆生とは ○二種類の無数億の衆生 ○此土の衆生と他土の衆生 ○自我偈の対向衆	昭和五十年四月十四日
第十五回	令入於佛道における本佛の本願と行動 ○真実と方便の二種の仏道 ○一乗と三乗 ○法華経の受持	昭和五十年五月九日