富木氏と共に日蓮聖人の初期からの信徒で、文応元年（１２６０）富木五郎が法華堂を造った時、日蓮聖人に帰依することになったと伝え、五郎の妻は乘明の姉であるとも記している。
また建治元年（１２７５）、嫡子太郎を日蓮聖人の弟子とした。後に中山第二世となった帥阿闍梨（そつあじやり）日高という。乘明は老後、夫婦別居して葷肉（くんにく）を遠ざけ、袈裟をまとい精進したので、日蓮聖人からも「乘明上人」とばれるようになった。
後に自身の別屋を本妙寺とし、弘安五年日蓮聖人が入滅の時は、その病床に侍り、柩を挽て葬儀に加わった。翌弘安６年４月２６日に没したと伝えている。→参考図
同一信仰のもと目標に向って団結することをいう。異体同心に対する語として、同体異心（または体同異心）と異体異心がある。同体異心は、さきの引用文のように、一人の心の中で主体性がなく一つに定まらないこと。異体異心は、各人の心がばらばらで対立し合うことである。
「日蓮と同意ならば地涌の菩薩たらんか」『諸法実相鈔』
「総じて日蓮が弟子檀那等、自他彼此の心なく水魚の思いを成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云ふ也」 『生死一大事の血脈鈔』
