日蓮聖人　大漫荼羅　０５７
顯示年月日 弘安元年太才戊寅十一月廿一日
御 讃 文 佛滅度後二千二百三十余年之間一閻浮提之内未曾有
　　　　　　大漫荼羅也
　　　　　　若於一劫中常懐不善心　作色而罵佛　獲無量重罪　
　　　　　　其有讀誦持是法花經者　須臾加悪言其罪復過彼
　　　　　　有人求佛道而於一劫中　合掌在我前以无數偈讃
　　　　　　由是讃佛故得無量功徳　歎美持經者其福復過彼
　　　　　　有供養者福過十号　若悩乱者頭破七分
　　　　　　讃者積福於安明　謗者開罪於无間
御 授 與 優婆塞　藤太夫　日長
先聖 添書
幅　　 尺 丈八尺○寸五分(二四三・九センチ)
幅四尺一寸二分(一二四・九センチ)〔大小二十八枚繼〕
通　　稱
現在 寶藏 沼津市岡宮　光長寺
(備　　考) ①傳承に依れば、當大漫荼羅は、古く甲州南津留郡小立村妙法寺に護持せられたもので、同村の渡邊藤太夫に授與したまうところと云うが、一如日重師の當時、既に光長寺に襲藏されていた」とは同師の「見聞愚案記」(三巻一八丁)に詳しい。尚、御圖顯の縁起については、左の諸書に其の記事を存する。

「當家諸門流繼圖之事」　(「宗學全書史傳舊記部第一」一五三頁)
「本化高租年譜」　(一九丁・四七丁)
「高租年譜孜異」　(中巻一四丁・下巻三九丁)

　但し、　「高祀年譜」が弘安三年十一月二十一日の御圖顯としているのは、明らかに誰傳である。

②若し幅尺の大小より言えば、現存御眞蹟大漫荼羅中、當大漫荼羅を以て第一とし、玉澤の傳法大漫荼羅(１０１)を以て第二とし、平賀の二十枚繼御本尊(０１８)を第三とする。

③岡宮光長寺所藏、弘安二年七月、沙門日法授與の大漫荼羅(０６５)の御讃文が、當大漫荼羅と全同であることは一奇とすべきであろう。
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