妙法經。普賢菩薩勸發品。第二十八
爾時普賢菩薩。以自在力。威名聞。與大菩薩。無量無邊。不可稱數。從東方來。所經諸國。普皆震動。雨寶。作無量百千萬億。種種伎樂。又與無數。諸天龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。樓羅。緊那羅。摩羅伽。人非人等。大衆圍繞。各現威。之力。到娑婆世界。耆闍崛山中。頭面禮釋牟尼佛。右繞七。白佛言。世。我於寶威上王佛國。遙聞此娑婆世界。法經。與無量無邊。百千萬億。諸菩薩衆。共來聽受。唯願世。當爲之。若善男子。善女人。於如來滅後。云何能得。是法經。佛告普賢菩薩。若善男子。善女人。成就四法。於如來滅後。當得是法經。一者爲諸佛護念。二者植諸本。三者入正定聚。四者發救。一切衆生之心。善男子。善女人。如是成就四法。於如來滅後。必得是經。爾時普賢菩薩。白佛言。世。於後五百。濁惡世中。其有受持。是經典者。我當守護。除其衰患。令得安穩。使無伺求。得其便者。若魔。若魔子。若魔女。若魔民。若爲魔所著者。若夜叉。若羅刹。若鳩槃荼。若舍闍。若吉蔗。若富單那。若韋陀羅等。諸惱人者。皆不得便。是人若行若立。讀誦此經。我爾時乘。六牙白象王。與大菩薩衆。倶詣其所。而自現身。供養守護。安慰其心。亦爲供養。法經故。是人若坐。思惟此經。爾時我復。乘白象王。現其人前。其人若於法經。有所忘失。一句一偈。我當之。與共讀誦。令利。爾時受持讀誦。法經者。得見我身。甚大歡喜。轉復。以見我故。得三昧。及陀羅尼。名爲旋陀羅尼。百千萬億旋陀羅尼。法音方便陀羅尼。得如是等陀羅尼。世。若後世。後五百。濁惡世中。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。求索者。受持者。讀誦者。書寫者。欲修習是法經。於三七日中。應一心。滿三七日已。我當乘。六牙白象。與無量菩薩。而自圍繞。以一切衆生。所喜見身。現其人前。而爲法。示利喜。亦復與其。陀羅尼咒。得是陀羅尼故。無有非人。能破壞者。亦不爲女人。之所惑亂。我身亦自。常護是人。唯願世。聽我此陀羅尼。於佛前。而咒曰
阿檀地 檀陀婆地 檀陀婆帝 檀陀鳩隸 檀陀脩陀隸 脩陀隸
脩陀羅婆底 佛波羶 薩婆陀羅尼阿婆多尼 薩婆婆沙阿婆多尼
脩阿婆多尼 伽婆履叉尼 伽涅伽陀尼 阿 伽波伽地
帝隸阿伽兜略 阿羅帝波羅帝 薩婆伽三摩地伽蘭地
薩婆磨脩波利刹帝 薩婆薩樓舍略阿伽地
辛阿吉利地帝（日相本）
世。若有菩薩。得聞是陀羅尼者。當知普賢。之力。若法經。行閻浮提。有受持者。應作此念。皆是普賢。威之力。若有受持讀誦。正憶念。解其義趣。如修行。當知是人。行普賢行。於無量無邊諸佛所。深種善根。爲諸如來。手摩其頭。若但書寫。是人命終。當生利天上。是時八萬四千天女。作衆伎樂。而來迎之。其人著七寶冠。於采女中。娯樂快樂。何況受持讀誦。正憶念。解其義趣。如修行。若有人。受持讀誦。解其義趣。是人命終。爲千佛授手。令不恐怖。不墮惡趣。徃兜率天上。彌勒菩薩所。彌勒菩薩。有三十二相。大菩薩衆。所共圍繞。有百千萬億。天女眷屬。而於中生。有如是等。功利。是故智者。應當一心自書。若使人書。受持讀誦。正憶念。如修行。世。我今以力故。守護是經。於如來滅後。閻浮提内。廣令流布。使不斷絶
爾時。釋牟尼佛讚言。善哉善哉。普賢。汝能護助是經。令多所衆生。安樂利。汝已成就。不可思議功。深大慈悲。從久來。發阿耨多羅三藐三菩提意。而能作是。之願。守護是經。我當以力。守護能受持。普賢菩薩名者。普賢。若有受持讀誦。正憶念。修習書寫。是法經者。當知是人。則見釋牟尼佛。如從佛口。聞此經典。當知是人。供養釋牟尼佛。當知是人。佛讚善哉。當知是人。爲釋牟尼佛。手摩其頭。當知是人。爲釋牟尼佛。衣之所覆。如是之人。不復貪著世樂。不好外。經書手筆。亦復不喜。親其人。及諸惡者。若屠兒。若畜豬羊鷄狗。若獵師。若衒賣女色。是人心意質直。有正憶念。有力。是人不爲。三毒所惱。亦不爲嫉妬。我慢。邪慢。上慢所惱。是人少欲知足。能修普賢之行。普賢。若如來滅後。後五百。若有人。見受持讀誦。法經者。應作是念。此人不久。當詣場。破諸摩衆。得阿耨多羅三藐三菩提。轉法輪。撃法鼓。吹法螺。雨法雨。當坐天人大衆中。師子法座上。普賢。若於後世。受持讀誦。是經典者。是人不復貪著。衣服臥具。飮食。資生之物。所願不。亦於現世。得其報。若有人。輕毀之言。汝狂人耳。空作是行。終無所獲。如是罪報。當世世無眼。若有供養。讚歎之者。當於今世。得現果報。若復見受持。是經典者。出其惡。若實。若不實。此人現世。得白癩病。若有輕笑之者。當世世。牙齒疎缺。醜脣鼻。手脚繚戻。眼目角。身體臭穢。惡瘡膿血。水腹短氣。諸惡重病。是故普賢。若見受持。是經典者。當迎。當如敬佛。是普賢。勸發品時。恆河沙等。無量無邊菩薩。得百千萬億。旋陀羅尼。三千大千世界。微塵等。諸菩薩。具普賢。佛是經時。普賢等。諸菩薩。舍利弗等。諸聲聞。及諸天龍。人非人等。一切大會。皆大歡喜。受持佛語。作禮而去

妙法經卷第八