妙法經。從地涌出品。第十五
爾時。佗方國土。諸來菩薩摩訶薩。八恆河沙數。於大衆中。立合掌作禮。而白佛言。世。若聽我等。於佛滅後。在此娑婆世界。勤加。護持讀誦。書寫供養。是經典者。當於此土。而廣之。爾時佛告。諸菩薩摩訶薩衆。止善男子。不須汝等。護持此經。所以者何。我娑婆世界。自有六萬。恆河沙等。菩薩摩訶薩。一一菩薩。各有六萬。恆河沙眷屬。是諸人等。能於我滅後。護持讀誦。廣此經。佛是時。娑婆世界。三千大千國土。地皆震裂。而於其中。有無量千萬億。菩薩摩訶薩。同時涌出。是諸菩薩。身皆金色。三十二相。無量光明。先盡在。娑婆世界之下。此界空中住。是諸菩薩。聞釋牟尼佛。所音聲。從下發來。一一菩薩。皆是大衆。唱之首。各將六萬。恆河沙等眷屬。況將五萬。四萬三萬。二萬一萬。恆河沙等眷屬者。況復乃至。一恆河沙。恆河沙。四分之一。乃至千萬億。那由佗分之一。況復千萬億。那由佗眷屬。況復億萬眷屬。況復千萬百萬。乃至一萬。況復一千一百。乃至一十。況復將五。四三二一。弟子者。況復單己。樂離行。如是等比。無量無邊。數譬。所不能知。是諸菩薩。從地出已。各詣空。七寶妙塔。多寶如來。釋牟尼佛所。到已。向二世。頭面禮足。乃至諸寶樹下。師子座上佛所。亦皆作禮。右繞三。合掌恭敬。以諸菩薩。種種讚法。而以讚歎。住在一面。欣樂瞻仰。於二世。是諸菩薩摩訶薩。從地涌出。以諸菩薩。種種讚法。而讚於佛。如是時。經五十小劫。是時。釋牟尼佛。默然而坐。及諸四衆。亦皆默然。五十小劫。佛力故。令諸大衆。謂如日。爾時四衆。亦以佛力故。見諸菩薩。滿無量。百千萬億。國土空。是菩薩衆中。有四師。一名上行。二名無邊行。三名淨行。四名安立行。是四菩薩。於其衆中。最爲上首。唱之師。在大衆前。各共合掌。觀釋牟尼佛。而問訊言。世。少病少惱。安樂行不。所應度者。受易不。不令世。生疲勞耶。爾時四大菩薩。而偈言
世安樂 少病少惱 化衆生 得無疲
又諸衆生 受化易不 不令世 生疲勞耶
爾時世。於諸菩薩大衆中。而作是言。如是如是。諸善男子。如來安樂。少病少惱。諸衆生等。易可化度。無有疲勞。所以者何。是諸衆生。世世已來。常受我化。亦於去諸佛。供養重。種諸善根。此諸衆生。始見我身。聞我所。皆信受。入如來慧。除先修習。學小乘者。如是之人。我今亦令。得聞是經。入於佛慧。爾時諸大菩薩。而偈言
善哉善哉 大雄世 諸衆生等 易可化度
能問諸佛 甚深智慧 聞已信解 我等隨喜
於時世。讚歎上首。諸大菩薩。善哉善哉。善男子。汝等能於如來。發隨喜心。
爾時。彌勒菩薩。及八千恆河沙。諸菩薩衆。皆作是念。我等從昔已來。不見不聞。如是大菩薩摩訶薩衆。從地涌出。住世前。合掌供養。問訊如來。時彌勒菩薩摩訶薩。知八千恆河沙。諸菩薩等。心之所念。欲自決所疑。合掌向佛。以偈問曰
無量千萬億 大衆諸菩薩 昔所未曾見 願兩足
是從何所來 以何因集 巨身大 智慧思議
其志念堅固 有大忍辱力 衆生所樂見 爲從何所來
一一諸菩薩 所將諸眷屬 其數無有量 如恆河沙等
或有大菩薩 將六萬恆沙 如是諸大衆 一心求佛
是諸大師等 六萬恆河沙 倶來供養佛 及護持是經
將五萬恆沙 其數於是 四萬及三萬 二萬至一萬
一千一百等 乃至一恆沙 及三四分 億萬分之一
千萬那由佗 萬億諸弟子 乃至於億 其數復上
百萬至一萬 一千及一百 五十與一十 乃至三二一
單己無眷屬 樂於獨處者 倶來至佛所 其數轉上
如是諸大衆 若人行籌數 於恆沙劫 不能盡知
是諸大威 菩薩衆 誰爲其法 化而成就
從誰初發心 稱揚何佛法 受持行誰經 修習何佛
如是諸菩薩 大智力 四方地震裂 皆從中涌出
世我昔來 未曾見是事 願其所從 國土之名號
我常諸國 未曾見是事 我於此衆中 乃不識一人
忽然從地出 願其因 今此之大會 無量百千億
是諸菩薩等 皆欲知此事 是諸菩薩衆 本末之因
無量世 唯願決衆疑
爾時。釋牟尼佛。分身諸佛。從無量千萬億。佗方國土來者。在於八方。諸寶樹下。師子座上。結跏趺坐。其佛侍者。各各見。是菩薩大衆。於三千大千世界四方。從地涌出。住於空。各白其佛言。世。此諸無量無邊。阿。菩薩大衆。從何所來。爾時諸佛。各告侍者。諸善男子。且待須臾。有菩薩摩訶薩。名曰彌勒。釋牟尼佛。之所授記。次後作佛。已問斯事。佛今答之。汝等自當。因是得聞。爾時。釋牟尼佛。告彌勒菩薩。善哉善哉。阿多。乃能問佛。如是大事。汝等當共一心。被鎧。發堅固意。如來今欲。顯發宣示。諸佛智慧。諸佛自在。之力。諸佛師子。奮迅之力。諸佛威猛。大勢之力。爾時世。欲重宣此義。而偈言
當一心 我欲此事 勿得有疑悔 佛智思議
汝今出信力 住於忍善中 昔所未聞法 今皆當得聞
我今安慰汝 勿得懷疑懼 佛無不實語 智慧不可量
所得第一法 甚深分別 如是今當 汝等一心聽
爾時世。是偈已。告彌勒菩薩。我今於此大衆。宣告汝等。阿多。是諸大菩薩摩訶薩。無量無數。阿。從地涌出。汝等昔所未見者。我於是娑婆世界。得阿耨多羅三藐三菩提已。化示。是諸菩薩。調伏其心。令發意。此諸菩薩。皆於是娑婆世界之下。此界空中住。於諸經典。讀誦利。思惟分別。正憶念。阿多。是諸善男子等。不樂在衆。多有所。常樂靜處。勤行。未曾休息。亦不依止。人天而住。常樂深智。無有障礙。亦常樂於。諸佛之法。一心。求無上慧。爾時世。欲重宣此義。而偈言
阿汝當知 是諸大菩薩 從無數劫來 修習佛智慧
悉是我所化 令發大心 此等是我子 依止是世界
常行頭陀事 志樂於靜處 捨大衆 不樂多所
如是諸子等 學習我法 晝夜常 爲求佛故
在娑婆世界 下方空中住 志念力堅固 常勤求智慧
種種妙法 其心無所畏 我於伽耶城 菩提樹下坐
得成最正覺 轉無上法輪 爾乃化之 令初發心
今皆住不 悉當得成佛 我今實語 汝等一心信
我從久來 化是等衆
爾時。彌勒菩薩摩訶薩。及無數。諸菩薩等。心生疑惑。怪未曾有。而作是念。云何世。於少時。化如是。無量無邊。阿。諸大菩薩。令住阿耨多羅三藐三菩提。白佛言。世。如來爲太子時。出於釋宮。去伽耶城不。坐於場。得成阿耨多羅三藐三菩提。從是已來。始四十餘年。世云何。於此少時。大作佛事。以佛勢力。以佛功。化如是。無量大菩薩衆。當成阿耨多羅三藐三菩提。世。此大菩薩衆。假使有人。於千萬億劫。數不能盡。不得其邊。斯等久已來。於無量無邊。諸佛所。植諸善根。成就菩薩。常修梵行。世。如此之事。世所難信。譬如有人。色美髮。年二十五。指百人。言是我子。其百人。亦指年少。言是我父。生育我等。是事難信。佛亦如是。得已來。其實未久。而此大衆。諸菩薩等。已於無量。千萬億劫。爲佛故。勤行。善入出住。無量百千萬億三昧。得大。久修梵行。善能次第。集諸善法。巧於問答。人中之寶。一切世。甚爲希有。今日世。方云得佛時。初令發心。化示。令向阿耨多羅三藐三菩提。世。得佛未久。乃能作此。大功事。我等雖復信佛。隨所。佛所出言。未曾妄。佛所知者。皆悉。然諸新發意菩薩。於佛滅後。若聞是語。或不信受。而破法。罪業因。唯然世。願爲解。除我等疑。及未來世。諸善男子。聞此事已。亦不生疑。爾時彌勒菩薩。欲重宣此義。而偈言
佛昔從釋種 出家伽耶 坐於菩提樹 爾來尚未久
此諸佛子等 其數不可量 久已行佛 住智力
善學菩薩 不染世法 如華在水 從地而涌出
皆恭敬心 住於世前 是事難思議 云何而可信
佛得甚 所成就甚多 願爲除衆疑 如實分別
譬如少壯人 年始二十五 示人百子 髮白而面皺
是等我所生 子亦是父 父少而子老 擧世所不信
世亦如是 得來甚 是諸菩薩等 志固無怯
從無量劫來 而行菩薩 巧於難問答 其心無所畏
忍辱心決定 端正有威 十方佛所讚 善能分別
不樂在人衆 常好在禪定 爲求佛故 於下空中住
我等從佛聞 於此事無疑 願佛爲未來 演令開解
若有於此經 生疑不信者 當墮惡 願今爲解
是無量菩薩 云何於少時 化令發心 而住不地
妙法華經卷第五