妙法經。信解品。第四
爾時。慧命須菩提。摩訶旃延。摩訶葉。摩訶目。從佛所聞。未曾有法。世。授舍利弗。阿耨多羅三藐三菩提記。發希有心。歡喜踊躍。從座。整衣服。偏袒右肩。右膝著地。一心合掌。曲恭敬。瞻仰顏。而白佛言。我等居之首。年竝朽邁。自謂已得涅槃。無所堪忍。不復求。阿耨多羅三藐三菩提。世。徃昔。法久。我時在座。身體疲懈。但念空。無相無作。於菩薩法。戲。淨佛國土。成就衆生。心不喜樂。所以者何。世令我等。出於三界。得涅槃證。又今我等。年已朽邁。於佛化菩薩。阿耨多羅三藐三菩提。不生一念。好樂之心。我等今於佛前。聞授聲聞。阿耨多羅三藐三菩提記。心甚歡喜。得未曾有。不謂於今。忽然得聞。希有之法。深自慶幸。獲大善利。無量珍寶。不求自得。世。我等今者。樂譬。以明斯義。譬若有人。年幼稚。捨父。久住佗國。或十二十。至五十。年長大。加復困。馳騁四方。以求衣食。漸漸行。向本國。其父先來。求子不得。中止一城。其家大富。財寶無量。金銀璢璃。珊瑚琥珀。頗黎珠等。其諸倉庫。悉皆盈。多有僮僕。臣佐吏民。象馬車乘。牛羊無數。出入息利。乃佗國。商估賈客。亦甚衆多。時貧子。諸聚落。經國邑。到其父。所止之城。父毎念子。與子離別。五十餘年。而未曾向人。如此事。但自思惟。心懷悔恨。自念老朽。多有財物。金銀珍寶。倉庫盈。無有子息。一旦終沒。財物散失。無所委付。是以慇懃。毎憶其子。復作是念。我若得子。委付財物。坦然快樂。無復憂慮。世。爾時子。傭賃展轉。到父舍。住立門側。遙見其父。踞師子牀。寶几承足。諸婆羅門。刹利居士。皆恭敬圍繞。以眞珠瓔珞。價直千萬。莊嚴其身。吏民僮僕。手執白拂。侍立左右。覆以寶帳。埀諸旛。香水灑地。散衆名。羅列寶物。出内取與。有如是等。種種嚴飾。威特。子見父。有大力勢。懷恐怖。悔來至此。竊作是念。此或是王。或是王等。非我傭力。得物之處。不如徃至貧里。肆力有地。衣食易得。若久住此。或見。強使我作。作是念已。疾走而去。時富長者。於師子座。見子便識。心大歡喜。作是念。我財物庫藏。今有所付。我常思念此子。無由見之。而忽自來。甚我願。我雖年朽。故貪惜。傍人。將。爾時使者。疾走徃捉。子驚愕。稱怨大喚。我不相犯。何爲見捉。使者。執之。強牽將。于時子。自念無罪。而被囚執。此必定死。轉更惶怖。悶絶地。父遙見之。而語使言。不須此人。勿強將來。以冷水灑面。令得醒悟。莫復與語。所以者何。父知其子。志意下劣。自知豪貴。爲子所難。審知是子。而以方便。不語佗人。云是我子。使者語之。我今放汝。隨意所趣。子歡喜。得未曾有。從地而。徃至貧里。以求衣食 爾時長者。將欲誘引其子。而設方便。密二人。形色憔悴。無威者。汝可詣彼。徐語子。此有作處。倍與汝直。子若許。將來使作。若言欲何所作。便可語之。雇汝除糞。我等二人。亦共汝作。時二使人。求子。已得之。具陳上事。爾時子。先取其價。尋與除糞。其父見子。愍而怪之。又以佗日。於窗中。遙見子身。羸憔悴。糞土塵汗穢不淨。瓔珞。細上服。嚴飾之具。更著弊。垢膩之衣。塵土身。右手執持。除糞之器。有所畏。語諸作人。汝等勤作。勿得懈息。以方便故。得其子。後復告言。咄男子。汝常此作。勿復餘去。當加汝價。諸有所須。器米麪。鹽酢之屬。莫自疑難。亦有老弊使人。須者相給。好自安意。我如汝父。勿復憂慮。所以者何。我年老大。而汝小壯。汝常作時。無有欺怠。瞋恨怨言。都不見汝。有此諸惡。如餘作人。自今已後。如所生子。時長者。更與作字。名之爲兒。爾時子。雖欣此。故自謂。客作賤人。由是之故。於二十年中。常令除糞。是已後。心相體信。入出無難。然其所止。在本處。世。爾時長者。有疾自知。將死不久。語子言。我今多有。金銀珍寶。倉庫盈。其中多少。所應取與。汝悉知之。我心如是。當體此意。所以者何。今我與汝。便爲不異。加用心。無令漏失。爾時子。受敕。領知衆物。金銀珍寶。及諸庫藏。而無取。一餐之意。然其所止。故在本處。下劣之心。亦未能捨。復經少時。父知子意。漸已泰。成就大志。自鄙先心。臨欲終時。而命其子。會親族。國王。大臣。刹利居士。皆悉已集。自宣言。諸君當知。此是我子。我之所生。於某城中。捨吾走。伶辛苦。五十餘年。其本字某。我名某甲。昔在本城。懷憂推覓。忽於此。會得之。此實我子。我實其父。今吾所有。一切財物。皆是子有。先所出内。是子所知。世。是時子。聞父此言。大歡喜。得未曾有。而作是念。我本無心。有所求。今此寶藏。自然而至。世。大富長者。則是如來。我等皆似佛子。如來常。我等爲子。世我等。以三苦故。於生死中。受諸熱惱。迷惑無知。樂著小法。今日世。令我等思惟。除諸法。戲論之糞。我等於中。勤加。得至涅槃。一日之價。得此已。心大歡喜。自以爲足。便自謂言。於佛法中。勤故。所得弘多。然世。先知我等。心著弊欲。樂於小法。便見縱捨。不爲分別。汝等當有。如來知見。寶藏之分。世。以方便力。如來智慧。我等從佛。得涅槃。一日之價。以爲大得。於此大乘。無有志求。我等又因。如來智慧。爲諸菩薩。開示演。而自於此。無有志願。所以者何。佛知我等。心樂小法。以方便力。隨我等。而我等不知。眞是佛子。今我等。方知。世。於佛智慧。無所悋惜。所以者何。我等昔來。眞是佛子。而但樂小法。若我等有。樂大之心。佛則爲我。大乘法。今此經中。唯一乘。而昔於菩薩前。毀聲聞。樂小法者。然佛實以。大乘化。是故我等。本無心。有所求。今法王大寶。自然而至。如佛子所應得者。皆已得之。爾時摩訶葉。欲重宣此義。而偈言
我等今日 聞佛音 歡喜踊躍 得未曾有
佛聲聞 當得作佛 無上寶聚 不求自得
譬如童子 幼稚無識 捨父 到佗土
周流諸國 五十餘年 其父憂念 四方推求
求之疲 頓止一城 立舍宅 五欲自娯
其家巨富 多諸金銀 碼碯 眞珠璢璃
象馬牛羊 輦輿車乘 田業僮僕 人民衆多
出入息利 乃佗國 商估賈人 無處不有
千萬億衆 圍繞恭敬 常爲王者 之所愛念
群臣豪族 皆共宗重 以諸故 徃來者衆
豪富如是 有大力勢 而年朽邁 憂念子
夙夜惟念 死時將至 癡子捨我 五十餘年
庫藏諸物 當如之何 爾時子 求索衣食
從邑至邑 從國至國 或有所得 或無所得
飢餓羸 體生瘡癬 漸次經 到父住城
傭賃展轉 至父舍 爾時長者 於其門内
施大寶帳 處師子座 眷屬圍繞 諸人侍衞
或有計 金銀寶物 出内財産 注記劵疏
子見父 豪貴嚴 謂是國王 若是王等
驚怖自怪 何故至此 覆自念言 我若久住
或見 強驅使作 思惟是已 馳走而去
借問貧里 欲徃傭作 長者是時 在師子座
遙見其子 默而識之 敕使者 捉將來
子驚喚 迷悶地 是人執我 必當見殺
何用衣食 使我至此 長者知子 愚癡狹劣
不信我言 不信是父 以方便 更餘人
眇目陋 無威者 汝可語之 云當相雇
除諸糞穢 倍與汝價 子聞之 歡喜隨來
爲除糞穢 淨諸房舍 長者於 常見其子
念子愚劣 樂爲鄙事 於是長者 著弊垢衣
執除糞器 徃到子所 方便附 語令勤作
汝價 塗足油 飮食充足 薦席厚暖
如是苦言 汝當勤作 又以語 若如我子
長者有智 漸令入出 經二十年 執作家事
示其金銀 眞珠頗黎 諸物出入 皆使令知
處門外 止艸菴 自念貧事 我無此物
父知子心 漸已曠大 欲與財物 聚親族
國王大臣 刹利居士 於此大衆 是我子
捨我佗行 經五十 自見子來 已二十年
昔於某城 而失是子 周行求索 來至此
凡我所有 舍宅人民 悉以付之 恣其所用
子念昔貧 志意下劣 今於父所 大獲珍寶
及舍宅 一切財物 甚大歡喜 得未曾有
佛亦如是 知我樂小 未曾言 汝等作佛
而我等 得諸無漏 成就小乘 聲聞弟子
佛敕我等 最上 修習此者 當得成佛
我承佛 爲大菩薩 以諸因 種種譬
若干言辭 無上 諸佛子等 從我聞法
日夜思惟 勤修習 是時諸佛 授其記
汝於來世 當得作佛 一切諸佛 祕藏之法
但爲菩薩 演其實事 而不爲我 斯眞要
如彼子 得其父 雖知諸物 心不取
我等雖 佛法寶藏 自無志願 亦復如是
我等内滅 自謂爲足 唯了此事 更無餘事
我等若聞 淨佛國土 化衆生 都無欣樂
所以者何 一切諸法 皆悉空寂 無生無滅
無大無小 無漏無爲 如是思惟 不生喜樂
我等長夜 於佛智慧 無貪無著 無復志願
而自於法 謂是究竟 我等長夜 修習空法
得三界 苦惱之患 住最後身 有餘涅槃
佛所化 得不 則爲已得 報佛之恩
我等雖爲 諸佛子等 菩薩法 以求佛
而於是法 永無願樂 師見捨 觀我心故
初不勸 有實利 如富長者 知子志劣
以方便力 柔伏其心 然後乃付 一切財寶
佛亦如是 現希有事 知樂小者 以方便力
調伏其心 乃大智 我等今日 得未曾有
非先所望 而今自得 如彼子 得無量寶
世我今 得得果 於無漏法 得淨眼
我等長夜 持佛淨戒 始於今日 得其果報
法王法中 久修梵行 今得無漏 無上大果
我等今者 眞是聲聞 以佛聲 令一切聞
我等今者 眞阿羅漢 於諸世 天人魔梵
普於其中 應受供養 世大恩 以希有事
憐愍化 利我等 無量億劫 誰能報者
手足供給 頭頂禮敬 一切供養 皆不能報
若以頂戴 兩肩荷負 於恆沙劫 盡心恭敬
又以美膳 無量寶衣 及諸臥具 種種湯藥
牛頭栴檀 及諸珍寶 以塔廟 寶衣布地
如斯等事 以用供養 於恆沙劫 亦不能報
諸佛希有 無量無邊 不可思議 大力
無漏無爲 諸法之王 能爲下劣 忍于斯事
取相凡夫 隨爲 諸佛於法 得最自在
知諸衆生 種種欲樂 及其志力 隨所堪任
以無量 而爲法 隨諸衆生 世善根
又知成熟 未成熟者 種種籌量 分別知已
於一乘 隨三


妙法經卷第二