妙法經。序品。第一
如是我聞。一時佛住。王舍城。耆闍崛山中。與大比丘衆。萬二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已盡。無復煩惱。得己利。盡諸有結。心得自在。其名曰。阿若陳如。摩訶葉。優樓頻螺葉。伽耶葉。那提葉。舍利弗。大目。摩訶旃延。阿樓。劫賓那。梵波提。離婆多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘羅。難陀。孫陀羅難陀。富樓那彌多羅尼子。須菩提。阿難。羅羅。如是衆所知識。大阿羅漢等。復有學無學二千人。摩訶波闍波提比丘尼。與眷屬六千人倶。羅羅母。耶陀羅比丘尼。亦與眷屬倶。菩薩摩訶薩。八萬人。皆於阿耨多羅三藐三菩提。不轉。皆得陀羅尼。樂辯才。轉不轉法輪。供養無量。百千諸佛。於諸佛所。植衆本。常爲諸佛。之所稱歎。以慈修身。善入佛慧。大智。到於彼岸。名稱普聞。無量世界。能度無數。百千衆生。其名曰。文殊師利菩薩。觀世音菩薩。得大勢菩薩。常菩薩。不休息菩薩。寶掌菩薩。藥王菩薩。勇施菩薩。寶月菩薩。月光菩薩。滿月菩薩。大力菩薩。無量力菩薩。越三界菩薩。陀婆羅菩薩。彌勒菩薩。寶積菩薩。師菩薩。如是等菩薩摩訶薩。八萬人倶。爾時釋提桓因。與其眷屬。二萬天子倶。復有名月天子。普香天子。寶光天子。四大天王。與其眷屬。萬天子倶。自在天子。大自在天子。與其眷屬。三萬天子倶。娑婆世界主。梵天王。尸棄大梵。光明大梵等。與其眷屬。萬二千天子倶。有八龍王。難陀龍王。跋難陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。叉龍王。阿那婆多龍王。摩那斯龍王。優鉢羅龍王等。各與若干。百千眷屬倶。有四緊那羅王。法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。持法緊那羅王。各與若干。百千眷屬倶。有四乾闥婆王。樂乾闥婆王。樂音乾闥婆王。美乾闥婆王。美音乾闥婆王。各與若干。百千眷屬倶。有四阿脩羅王。婆稚阿脩羅王。羅騫阿脩羅王。摩質多羅阿脩羅王。羅阿脩羅王。各與若干。百千眷屬倶。有四樓羅王。大威樓羅王。大身樓羅王。大滿樓羅王。如意樓羅王。各與若干。百千眷屬倶。韋提希子。阿闍世王。與若干。百千眷屬倶。各禮佛足。坐一面。爾時世。四衆圍繞。供養恭敬。重讚歎。爲諸菩薩。大乘經。名無量義。菩薩法。佛所護念。佛此經已。結跏趺坐。入於無量義處三昧。身心不動。是時天雨。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上。及諸大衆。普佛世界。六種震動。爾時會中。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。樓羅。緊那羅。摩羅伽。人非人。及諸小王。轉輪聖王。是諸大衆。得未曾有。歡喜合掌。一心觀佛。爾時佛放。眉白毫相光。照東方。萬八千世界。靡不周。下至阿鼻地獄。上至阿尼天。於此世界。盡見彼土。六趣衆生。又見彼土。現在諸佛。及聞諸佛。所經法。見彼諸。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。諸脩行得者。復見諸菩薩摩訶薩。種種因。種種信解。種種相貌。行菩薩。復見諸佛。般涅槃者。復見諸佛。般涅槃後。以佛舍利。七寶塔。爾時彌勒菩薩。作是念。今者世。現變相。以何因。而有此瑞。今佛世。入于三昧。是不可思議。現希有事。當以問誰。誰能答者。復作此念。是文殊師利。法王之子。已曾親供養。去無量諸佛。必應見此。希有之相。我今當問。爾時比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。及諸天龍。鬼等。咸作此念。是佛光明。之相。今當問誰。爾時彌勒菩薩。欲自決疑。又觀四衆。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。及諸天龍。鬼等。衆會之心。而問文殊師利言。以何因。而有此瑞。之相。放大光明。照于東方。萬八千土。悉見彼佛。國界莊嚴。於是彌勒菩薩。欲重宣此義。以偈問曰
　　文殊師利　師何故　眉白毫　大光普照
　　雨曼陀羅　曼殊沙華　栴檀香風　可衆心
　　以是因　地皆嚴淨　而此世界　六種震動
　　時四部衆　咸皆歡喜　身意快然　得未曾有
　　眉光明　照于東方　萬八千土　皆如金色
　　從阿鼻獄　上至有頂　諸世界中　六衆生
　　生死所趣　善惡業　受報好醜　於此悉見
　　又覩諸佛　聖主師子　演經典　微妙第一
　　其聲淨　出柔音　諸菩薩　無數億萬
　　梵音深妙　令人樂聞　各於世界　講正法
　　種種因　以無量　照明佛法　開悟衆生
　　若人苦　老病死　爲涅槃　盡諸苦際
　　若人有　曾供養佛　志求法　爲覺
　　若有佛子　修種種行　求無上慧　爲淨
　　文殊師利　我住於此　見聞若斯　及千億事
　　如是衆多　今當略　我見彼土　恆沙菩薩
　　種種因　而求佛　或有行施　金銀珊瑚
　　眞珠摩尼　碼碯　金剛諸珍　奴婢車乘
　　寶飾輦輿　歡喜布施　囘向佛　願得是乘
　　三界第一　諸佛所歎　或有菩薩　駟馬寶車
　　欄楯華蓋　軒飾布施　復見菩薩　身肉手足
　　及妻子施　求無上　又見菩薩　頭目身體
　　欣樂施與　求佛智慧   文殊師利  我見諸王
　　徃詣佛所  問無上   便捨樂土  宮殿臣妾
　　除髮　而被法服　或見菩薩　而作比丘
　　獨處閑靜　樂誦經典　又見菩薩　勇猛
　　入於深山　思惟佛　又見離欲　常處空閑
　　深修禪定　得五　又見菩薩　安禪合掌
　　以千萬偈  讚諸法王   復見菩薩  智深志固
　　能問諸佛  聞悉受持   又見佛子  定慧具足
　　以無量  爲衆講法   欣樂法  化諸菩薩
　　破魔兵衆  而撃法鼓   又見菩薩   寂然宴默
　　天龍恭敬  不以爲喜   又見菩薩   處林放光
　　濟地獄苦  令入佛 　又見佛子  未嘗睡眠
　　經行林中  勤求佛   又見具戒  威儀無缺
　　淨如寶珠  以求佛 　又見佛子  住忍辱力
　　上慢人  惡罵捶打 　皆悉能忍  以求佛
　　又見菩薩   離諸戲笑 　及癡眷屬  親智者
　　一心除亂  攝念山林 　億千萬  以求佛
　　或見菩薩  肴膳飮食　 百種湯藥  施佛及
　　名衣上服  價直千萬　 或無價衣  施佛及
　　千萬億種  栴檀寶舍 　衆妙臥具  施佛及
　　淨園林  華果茂盛　 流泉浴池  施佛及
　　如是等施  種種微妙 　歡喜無  求無上
　　或有菩薩  寂滅法 　種種詔  無數衆生
　　或見菩薩  觀諸法性   無有二相  如空
　　又見佛子  心無諸著 　以此妙慧  求無上
　　文殊師利  又有菩薩 　佛滅度後  供養舍利
　　又見佛子  諸塔廟 　無數恆沙  嚴飾國界
　　寶塔高妙 　五千由旬 　縱廣正等  二千由旬
　　一一塔廟  各千幢幡　 珠交露幔   寶鈴和鳴
　　諸天龍  人及非人   香華伎樂  常以供養
　　文殊師利  諸佛子等 　爲供舍利  嚴飾塔廟
　　國界自然  殊特妙好 　如天樹王  其華開敷
　　佛放一光  我及衆會 　見此國界  種種殊妙
　　諸佛力  智慧希有 　放一淨光  照無量國
　　我等見此  得未曾有 　佛子文殊  願決衆疑
　　四衆欣仰  瞻仁及我   世何故  放斯光明
　　佛子時答  決疑令喜 　何所饒  演斯光明
　　佛坐場  所得妙法   爲欲此  爲當授記
　　示諸佛土  衆寶嚴淨 　及見諸佛  此非小
　　文殊當知  四衆龍   瞻察仁者  爲何等
爾時文殊師利。語彌勒菩薩摩訶薩。及諸大士。善男子等。如我惟忖。今佛世。欲大法。雨大法雨。吹大法螺。撃大法鼓。演大法義 諸善男子。我於去諸佛。曾見此瑞。放斯光已。大法。是故當知。今佛現光。亦復如是。欲令衆生。咸得聞知。一切世。難信之法。故現斯瑞。諸善男子。如去無量無邊。不可思議。阿劫。爾時有佛。號日月燈明如來。應供。正知。明行足。善。世解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世。演正法。初善。中善。後善。其義深。其語巧妙。純一無雜。具足白。梵行之相。爲求聲聞者。應四諦法。度生老病死。究竟涅槃。爲求辟支佛者。應十二因法。爲諸菩薩。應六波羅蜜。令得阿耨多羅三藐三菩提。成一切種智。次復有佛。亦名日月燈明。次復有佛。亦名日月燈明。如是二萬佛。皆同一字。號日月燈明。又同一姓。姓頗羅墮。彌勒當知。初佛後佛。皆同一字。名日月燈明。十號具足。所可法。初中後善 其最後佛。未出家時。有八王子。一名有意。二名善意。三名無量意。四名寶意。五名意。六名除疑意。七名響意。八名法意。是八王子。威自在。各領四天下。是諸王子。聞父出家。得阿耨多羅三藐三菩提。悉捨王位。亦隨出家。發大乘意。常修梵行。皆爲法師。已於千萬佛所。植諸善本。是時日月燈明佛。大乘經。名無量義。菩薩法。佛所護念。是經已。於大衆中。結跏趺坐。入於無量義處三昧。身心不動。是時天雨。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上。及諸大衆。普佛世界。六種震動。爾時會中。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。樓羅。緊那羅。摩羅伽。人非人。及諸小王。轉輪聖王等。是諸大衆。得未曾有。歡喜合掌。一心觀佛。爾時如來。放眉白毫相光。照東方。萬八千佛土。靡不周。如今所見。是諸佛土。彌勒當知 爾時會中。有二十億菩薩。樂欲聽法。是諸菩薩。見此光明。普照佛土。得未曾有。欲知此光。所爲因。時有菩薩。名曰妙光。有八百弟子。是時日月燈明佛。從三昧。因妙光菩薩。大乘經。名妙法華。菩薩法。佛所護念。六十小劫。不于座。時會聽者。亦坐一處。六十小劫。身心不動。聽佛所。謂如食頃。是時衆中。無有一人。若身若心。而生懈。日月燈明佛。於六十小劫。是經已。於梵魔。沙門。婆羅門。及天人。阿脩羅衆中。而宣此言。如來於今日中夜。當入無餘涅槃。時有菩薩。名曰藏。日月燈明佛。授其記。告諸比丘。是藏菩薩。次當作佛。號曰淨身。多陀阿伽度。阿羅訶。三藐三佛陀。佛授記已。便於中夜。入無餘涅槃。佛滅度後。妙光菩薩。持妙法華經。滿八十小劫。爲人演。日月燈明佛八子。皆師妙光。妙光化。令其堅固。阿耨多羅三藐三菩提。是諸王子。供養無量。百千萬億佛已。皆成佛。其最後成佛者。名曰然燈。八百弟子。中有一人。號曰求名。貪著利養。雖復讀誦衆經。而不利。多所忘失。故號求名。是人亦以。種諸善根。因故。得値無量。百千萬億諸佛。供養恭敬。重讚歎。彌勒當知。爾時妙光菩薩。豈異人乎。我身是也。求名菩薩。汝身是也。今見此瑞。與本無異。是故惟忖。今日如來。當大乘經。名妙法華。菩薩法。佛所護念。爾時文殊師利。於大衆中。欲重宣此義。而偈言
　　我念去世 無量無數劫 有佛人中 號日月燈明
　　世演法 度無量衆生 無數億菩薩 令入佛智慧
　　佛未出家時 所生八王子 見大聖出家 亦隨修梵行
　　時佛大乘 經名無量義 於諸大衆中 而爲廣分別
　　佛此經已 於法座上 跏趺坐三昧 名無量義處
　　天雨曼陀華 天鼓自然鳴 諸天龍鬼 供養人中
　　一切諸佛土 時大震動 佛放眉光 現諸希有事
　　此光照東方 萬八千佛土 示一切衆生 生死業報處
　　有見諸佛土 以衆寶莊嚴 璢璃頗黎色 斯由佛光照
　　及見諸天人 龍夜叉衆 乾闥緊那羅 各供養其佛
　　又見諸如來 自然成佛 身色如金山 端嚴甚微妙
　　如淨璢璃中 内現眞金像 世在大衆 敷演深法義
　　一一諸佛土 聲聞衆無數 因佛光所照 悉見彼大衆
　　或有諸比丘 在於山林中 持淨戒 如護明珠
　　又見諸菩薩 行施忍辱等 其數如恆沙 斯由佛光照
　　又見諸菩薩 深入諸禪定 身心寂不動 以求無上
　　又見諸菩薩 知法寂滅相 各於其國土 法求佛
　　爾時四部衆 見日月燈佛 現大力 其心皆歡喜
　　各各自相問 是事何因 天人所奉 從三昧
　　讚妙光菩薩 汝爲世眼 一切所歸信 能奉持法藏
　　如我所法 唯汝能證知 世讚歎 令妙光歡喜
　　是法華經 滿六十小劫 不於此座 所上妙法
　　是妙光法師 悉皆能受持 佛是法華 令衆歡喜已
　　尋於是日 告於天人衆 諸法實相義 已爲汝等
　　我今於中夜 當入於涅槃 汝一心 當離於放
　　諸佛甚難値 億劫時一 世諸子等 聞佛入涅槃
　　各各懷悲惱 佛滅一何 聖主法之王 安慰無量衆
　　我若滅度時 汝等勿憂怖 是藏菩薩 於無漏實相
　　心已得 其次當作佛 號曰爲淨身 亦度無量衆
　　佛此夜滅度 如薪盡火滅 分布諸舍利 而無量塔
　　比丘比丘尼 其數如恆沙 倍復加 以求無上
　　是妙光法師 奉持佛法藏 八十小劫中 廣宣法華經
　　是諸八王子 妙光所開化 堅固無上 當見無數佛
　　供養諸佛已 隨順行大 相繼得成佛 轉次而授記
　　最後天中天 號曰燃燈佛 諸仙之師 度無量衆
　　是妙光法師 時有一弟子 心常懷懈怠 貪著於名利
　　求名利無 多族姓家 棄捨所習誦 廢忘不利
　　以是因故 號之爲求名 亦行衆善業 得見無數佛
　　供養於諸佛 隨順行大 具六波羅蜜 今見釋師子
　　其後當作佛 號名曰彌勒 廣度諸衆生 其數無有量
　　彼佛滅度後 懈怠者汝是 妙光法師者 今則我身是
　　我見燈明佛 本光瑞如此 以是知今佛 欲法華經
　　今相如本瑞 是諸佛方便 今佛放光明 助發實相義
　　諸人今當知 合掌一心待 佛當雨法雨 充足求者
　　諸求三乘人 若有疑悔者 佛當爲除斷 令盡無有餘