妙法蓮
經。如來壽量品。第十六
爾の時に佛、
の菩
及び一切の大衆に告げたまわく、
の善男子、汝等當に如來の誠諦の語を信解すべし。復大衆に告げたまはく、汝等當に如來の誠諦の語を信解すべし。
復
の大衆に告げたまはく、汝等當に如來の誠諦の語を信解すべし。
是の時に菩
大衆、彌勒を首として、合掌して佛に白して言さく、世
唯願わくは之を
きたまえ。我等當に佛の語を信受したてまつるべし。
是の如く三たび白し已って復言さく、唯願わくは之を
きたまえ。我等當に佛の語を信受したてまつるべし。
爾の時に世
、
の菩
の三たび
じて止まざることを知しめして、之に告げて言わく、
汝等諦かに聽け、如來の祕密![](_cay-8JN.png)
の力を。一切世間の天・人及び阿修羅は、皆今の釋
牟尼佛、釋氏の宮を出でて伽耶城を去ること
からず、
場に坐して阿耨多羅三藐三菩提を得たりと謂えり。然るに善男子、我實に成佛してより已來、無量無邊百千萬億那由他劫なり。譬えば五百千萬億那由他阿![](_cjq8sg8.png)
の三千大千世界を、假使人あって抹して微塵と爲して、東方五百千萬億那由他阿![](_cjq8sg8.png)
の國を
ぎて乃ち一塵を下し、是の如く東に行いて是の微塵を盡くさんが如き、
の善男子、意に於て云何、是の
の世界は思惟し校計して其の數を知ることを得べしや不や。
彌勒菩
等倶に佛に白して言さく、世
、是の
の世界は無量無邊にして、算數の知る所に非ず、亦心力の及ぶ所に非ず。一切の聲聞・辟支佛、無漏智を以ても思惟して其の限數を知ること能わじ。我等阿惟越致地に住すれども、是の事の中に於ては亦逹せざる所なり。世
、是の如き
の世界無量無邊なり。
爾の時に佛、大菩
衆に告げたまわく、
の善男子、今當に分明に汝等に宣語すべし。是の
の世界の若しは微塵を
き及び
かざる
を盡く以て塵と爲して、一塵を一劫とせん。我成佛してより已來、復此れに
ぎたること百千萬億那由他阿![](_cjq8sg8.png)
劫なり。是れより來、我常に此の娑婆世界に在って
法
化す。亦餘處の百千萬億那由他阿![](_cjq8sg8.png)
の國に於ても衆生を
利す。
の善男子、是の中間に於て我燃燈佛等と
き、
復其れ涅槃に入ると言いき。是の如きは皆方便を以て分別せしなり。
の善男子、若し衆生あって我が所に來至するには、我佛眼を以て其の信等の
根の利鈍を觀じて、度すべき所に隨って、處處に自ら名字の不同・年紀の大小を
き、亦復現じて當に涅槃に入るべしと言い、
種種の方便を以て微妙の法を
いて、能く衆生をして歡喜の心を發さしめき。
の善男子、如來
の衆生の小法を樂える
薄垢重の
を見ては、是の人の爲に我少くして出家し阿耨多羅三藐三菩提を得たりと
く。然るに我實に成佛してより已來、久
なること斯の若し。但方便を以て衆生を
化して、佛
に入らしめんとして是の如き
を作す。
の善男子、如來の演ぶる所の經典は、皆衆生を度
せんが爲なり。或は己身を
き、或は他身を
き、或は己身を示し、或は他身を示し、或は己事を示し、或は他事を示す。
の言
するところは皆實にして
しからず。所以は何ん、如來は如實に三界の相を知見す。生死の若しは
、若しは出あることなく、亦在世及び滅度の
なし。實に非ず、
に非ず、如に非ず、異に非ず、三界の三界を見るが如くならず。斯の如きの事、如來明かに見て錯謬あることなし。
の衆生、種種の性・種種の欲・種種の行・種種の憶想・分別あるを以ての故に、
の善根を生ぜしめんと欲して、若干の因
・譬
・言辭を以て種種に法を
く。所作の佛事未だ曾て暫くも廢せず。是の如く我成佛してより已來甚だ大に久
なり。壽命無量阿![](_cjq8sg8.png)
劫常住にして滅せず。
の善男子、我本菩
の
を行じて成ぜし所の壽命、今
お未だ盡きず。復上の數に倍せり。然るに今實の滅度に非れども、而も便ち唱えて當に滅度を取るべしと言う。如來是の方便を以て衆生を
化す。所以は何ん、若し佛久しく世に住せば、薄
の人は善根を種えず。貧窮下賤にして五欲に貧
し、憶想妄見の網の中に入りなん。若し如來常に在って滅せずと見ば、便ち
恣を
して厭怠を懷き、難
の想・恭敬の心を生ずること能わず。是の故に如來、方便を以て
く、比丘當に知るべし、
佛の出世には値
すべきこと難し。所以は何ん、
の薄
の人は無量百千萬億劫を
ぎて、或は佛を見るあり、或は見ざる
あり。此の事を以ての故に我是の言をなす、
の比丘、如來は見ること得べきこと難しと。
斯の衆生等是の如き語を聞いては、必ず當に難
の想を生じ、心に戀慕を懷き、佛を
仰して便ち善根を種ゆべし。是の故に如來、實に滅せずと雖も而も滅度すと言う。
善男子、
佛如來は法皆是の如し。衆生を度せんが爲なれば皆實にして
しからず。
譬えば良醫の智![](_c3xtvfS.png)
逹にして、明かに方藥に
じ善く衆病を治す。其の人
の子息多し、若しは十・二十乃至百數なり。事の
あるを以て
く餘國に至りぬ。
の子後に他の毒藥を飮む。藥發し悶亂して地に宛轉す。是の時に其の父
り來って家に歸りぬ。
の子、毒を飮んで、或は本心を失える或は失わざる
あり。遙かに其の父を見て皆大に歡喜し、拜跪して問訊すらく、
善く安穩に歸りたまえり。我等愚癡にして
って毒藥を服せり。願わくは救療せられて更に壽命を賜えと。
父、子等の苦惱すること是の如くなるを見て、
の經方に依って好き藥艸の色・香・美味皆悉く具足せるを求めて、擣
和合して子に與えて服せしむ。而して是の言を作さく、此の大良藥は色・香・美味皆悉く具足せり。汝等服すべし。
かに苦惱を除いて復衆の患なけんと。
其の
の子の中に心を失わざる
は、此の良藥の色・香倶に好きを見て
ち之を服するに、病盡く除こり
えぬ。餘の心を失える
は其の父の來れるを見て、亦歡喜し問訊して病を治せんことを求索むと雖も、然も其の藥を與うるに而も肯えて服せず。所以は何ん、毒氣深く入って本心を失えるが故に、此の好き色・香ある藥に於て美からずと謂えり。父是の念を作さく、
此の子愍むべし、毒に中られて心皆
倒せり。我を見て喜んで救療を求索むと雖も、是の如き好き藥を而も肯て服せず。我今當に方便を設けて此の藥を服せしむべし。
ち是の言を作さく、汝等當に知るべし、我今衰老して死の時已に至りぬ。是の好き良藥を今留めて此に在く。汝取って服すべし、差えじと憂うることなかれと。
是の
を作し已って復他國に至り、使を
わして
って告ぐ、汝が父已に死しぬと。
是の時に
の子、父背喪せりと聞いて心大に憂惱して、是の念を作さく、若し父在しなば我等を慈愍して能く救護せられまし。今
我を
てて
く他國に喪したまいぬ。自ら惟るに孤露にして復恃怙なし。
常に悲感を懷いて心
に醒悟し、乃ち此の藥の色・香・味美きを知って、
ち取って之を服するに毒の病皆
ゆ。其の父、子悉く已に差ゆることを得つと聞いて、
いで便ち來り歸って咸く之に見えしめんが如し。
の善男子、意に於て云何、頗し人の能く此の良醫の
妄の罪を
くあらんや不や。不也、世
。
佛の言わく、我も亦是の如し。成佛してより已來、無量無邊百千萬億那由他阿![](_cjq8sg8.png)
劫なり。衆生の爲の故に方便力を以て當に滅度すべしと言う。亦能く法の如く我が
妄の
を
く
あることなけん。
爾の時に世
、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を
いて言わく、
我佛を得てより來 經たる所の
の劫數
無量百千萬 億載阿![](_cjq8sg8.png)
なり
常に法を
いて 無數億の衆生を
化して
佛
に入らしむ 爾しより來無量劫なり
衆生を度せんが爲の故に 方便して涅槃を現ず
而も實には滅度せず 常に此に住して法を
く
我常に此に住すれども
の![](_cay-8JN.png)
力を以て
倒の衆生をして
しと雖も而も見ざらしむ
衆我が滅度を見て 廣く舍利を供養し
咸く皆戀慕を懷いて
仰の心を生ず
衆生
に信伏し 質直にして意柔
に
一心に佛を見たてまつらんと欲して 自ら身命を惜まず
時に我及び衆
倶に靈鷲山に出ず
我時に衆生に語る 常に此にあって滅せず
方便力を以ての故に 滅不滅ありと現ず
餘國に衆生の 恭敬し信樂する
あれば
我復彼の中に於て 爲に無上の法を
く
汝等此れを聞かずして 但我滅度すと謂えり
我
の衆生を見れば 苦海に歿在せり
故に爲に身を現ぜずして 其れをして
仰を生ぜしむ
其の心戀慕するに因って 乃ち出でて爲に法を
く
![](_cay-8JN.png)
力是の如し 阿![](_cjq8sg8.png)
劫に於て
常に靈鷲山 及び餘の
の住處にあり
衆生劫盡きて 大火に燒かるると見る時も
我が此の土は安穩にして 天人常に充滿せり
園林
の堂閣 種種の寳をもって莊嚴し
寳樹華果多くして 衆生の
樂する所なり
天天鼓を撃って 常に衆の伎樂を作し
曼陀羅華を雨らして 佛及び大衆に散ず
我が淨土は毀れざるに 而も衆は燒け盡きて
憂怖
の苦惱 是の如き悉く充滿せりと見る
是の
の罪の衆生は 惡業の因
を以て
阿![](_cjq8sg8.png)
劫を
ぐれども 三寳の名を聞かず
の有ゆる功
を修し 柔和質直なる
は
則ち皆我が身 此にあって法を
くと見る
或時は此の衆の爲に 佛壽無量なりと
く
久しくあって乃し佛を見たてまつる
には 爲に佛には値い難しと
く
我が智力是の如し
光照すこと無量に
壽命無數劫 久しく業を修して得る所なり
汝等智あらん
此に於て疑を生ずることなかれ
當に斷じて永く盡きしむべし 佛語は實にして
しからず
醫の善き方便をもって 狂子を治せんが爲の故に
實には在れども而も死すというに 能く
妄を
くものなきが如く
我も亦爲れ世の父
の苦患を救う
なり
凡夫の
倒せるを爲て 實には在れども而も滅すと言う
常に我を見るを以ての故に 而も
恣の心を生じ
放
にして五欲に
し 惡
の中に墮ちなん
我常に衆生の
を行じ
を行ぜざるを知って
度すべき所に隨って 爲に種種の法を
く
毎に自ら是の念を作す 何を以てか衆生をして
無上
に入り
かに佛身を成就することを得せしめんと