妙法蓮
經。勸持品。第十三
爾の時に藥王菩
摩訶
及び大樂
菩
摩訶
、二萬の菩
眷屬と倶に、皆佛前に於て是の誓言を作さく、
唯願わくは世
、以て慮いしたもうべからず。我等佛の滅後に於て當に此の經典を奉持し讀誦し
きたてまつるべし。後の惡世の衆生は善根轉た少くして
上慢多く、利供養を貧り、不善根を
し、解
を
離せん。
化すべきこと難しと雖も、我等當に大
力を
して、此の經を讀誦し持
し書寫し、種種に供養して身命を惜まざるべし。
爾の時に衆中の五百の阿羅漢受記を得たる
、佛に白して言さく、世
、我等亦自ら誓願すらく、異の國土に於て廣く此の經を
かん、復學・無學八千人の受記を得たる
あり。座より而も
って合掌し佛に向いたてまつりて、是の誓言を作さく、
世
、我等亦當に他の國土に於て廣く此の經を
くべし。所以は何ん、是の娑婆國の中は人
惡多く、
上慢を懷き功
淺薄に、瞋濁諂曲にして心不實なるが故に。
爾の時に佛の姨母摩訶波闍波提比丘尼、學・無學の比丘尼六千人と倶に、座より而も
って一心に合掌し、
顏を瞻仰して目暫くも
てず。時に世
、
曇彌に告げたまわく、
何が故ぞ憂の色にして如來を
る。汝が心に
に我汝が名を
いて阿耨多羅三藐三菩提の記を授けずと謂うこと無し耶。
曇彌、我先に總じて一切の聲聞に皆已に授記すと
きき。今汝記を知らんと欲せば、
來の世に當に六萬八千億の
佛の法の中に於て大法師と爲るべし。及び六千の學・無學の比丘尼も倶に法師と爲らん。汝是の如く漸漸に菩
の
を具して、當に作佛することを得べし。一切衆生喜見如來・應供・正
知・明行足・善
・世間解・無上士・調御
夫・天人師・佛・世
と號けん。
曇彌、是の一切衆生喜見佛及び六千の菩
、轉次に授記して阿耨多羅三藐三菩提を得ん。
爾の時に羅
羅の母耶
陀羅比丘尼、是の念を作さく、世
、授記の中に於て獨我が名を
きたまわず。佛、耶
陀羅に告げたまわく、汝來世百千萬億の
佛の法の中に於て、菩
の行を修し大法師と爲り漸く佛
を具して、善國の中に於て當に作佛することを得べし。具足千萬光相如來・應供・正
知・明行足・善
・世間解・無上士・調御
夫・天人師・佛・世
と號けん。佛の壽、無量阿
劫ならん。
爾の時に摩訶波闍波提比丘尼及び耶
陀羅比丘尼
に其の眷屬、皆大に歡喜し未曾有なることを得、
ち佛前に於て偈を
いて言さく、
世
師 天・人を安穩ならしめたもう
我等記を聞いて 心安く具足しぬ
の比丘尼、是の偈を
き已って、佛に白して言さく、世
、我等亦能く他方の國土に於て、廣く此の經を宣べん。
爾の時に世
、八十萬億那由他の
の菩
摩訶
を
そなわす。是の
の菩
は皆是れ阿惟越致にして、不
の法輪を轉じ、
の陀羅尼を得たり。
ち座より
って佛前に至り一心に合掌して、是の念を作さく、若し世
、我等に此の經を持
せよと告敕したまわば、當に佛の
の如く廣く斯の法を宣ぶべし。
復是の念を作さく、佛今默然として告敕せられず。我當に云何がすべき。
時に
の菩
、佛意に恭順し
に自ら本願を滿ぜんと欲して、便ち佛前に於いて師子吼を作して、誓言を發さく、世
、我等如來の滅後に於て、十方世界に周旋往
して、能く衆生をして此の經を書寫し、受持し讀誦し、其の義を解
し、法の如く修行し、正憶念せしめん、皆是れ佛の威力ならん。唯願わくは世
、他方に在すとも遙かに守護せられよ。
時に
の菩
倶に同じく聲を發して、偈を
いて言さく。
唯願わくは慮いしたもうべからず 佛の滅度の後
恐怖惡世の中に於て 我等當に廣く
くべし
の無智の人 惡口罵詈等し
及び刀
を加うる
あらん 我等皆當に
ぶべし
惡世の中の比丘は 邪智にして心諂曲に
未だ得ざるを爲れ得たりと謂い 我慢の心充滿せん
或は阿
若に 納衣にして空閑に在って
自ら眞の
を行ずと謂うて 人間を輕賤する
あらん
利養に貧
するが故に 白衣のために法を
いて
世に恭敬せらるること 六
の羅漢の如くならん
是の人惡心を懷き 常に世俗の事を念い
名を阿
若に假つて 好んで我等が
を出さん
而も是の如き言を作さん 此の
の比丘等は
利養を貧るを爲ての故に 外
の論議を
く
自ら此の經典を作って 世間の人を誑惑す
名聞を求むるを爲ての故に 分別して是の經を
くと
常に大衆の中に在って 我等を毀らんと欲するが故に
國王・大臣 婆羅門・居士
及び餘の比丘衆に向って 誹謗して我が惡を
いて
是れ邪見の人 外
の論議を
くと謂わん
我等佛を敬うが故に 悉く是の
惡を
ばん
斯れに輕しめて汝等は 皆是れ佛なりと言われん
此の如き輕慢の言を 皆當に
んで之を受くべし
濁劫惡世の中には 多くの
の恐怖あらん
惡鬼其の身に入って 我を罵詈毀辱せん
我等佛を敬信して 當に
辱の鎧を
るべし
是の經を
かんが爲の故に 此の
の難事を
ばん
我身命を愛せず 但無上
を惜む
我等來世に於て 佛の所囑を護持せん
世
自ら當に知しめすべし 濁世の惡比丘は
佛の方便 隨宜所
の法を知らず
惡口して顰蹙し 數數擯出せられ
塔寺を
離せん 是の如き等の衆惡をも
佛の告敕を念うが故に 皆當に是の事を
ぶべし
の聚落・城邑に 其れ法を求むる
あらば
我皆其の所に到って 佛の所囑の法を
かん
我は是れ世
の使なり 衆に處するに畏るる所なし
我當に善く法を
くべし 願わくは佛安穩に住したまえ
我世
の前
の來りたまえる十方の佛に於て
是の如き誓言を發す 佛自ら我が心を知しめせ