妙法蓮
經。藥艸
品。第五
爾の時に世
、摩訶
葉及び
の大弟子に告げたまわく、
善哉善哉、
葉、善く如來の眞實の功
を
く、誠に所言の如し。如來復無量無邊阿![](_cjq8sg8.png)
の功
あり、汝等若し無量億劫に於て
くとも盡くすこと能わじ。
葉當に知るべし、如來は是れ
法の王なり。若し所
あるは皆
しからず。一切の法に於て、智の方便を以て之を演
す。其の所
の法は、皆悉く一切智地に到らしむ。如來は一切
法の歸趣する所を觀知し、亦一切衆生の深心の所行を知って、
逹無礙なり。![](_cQ32kJl.png)
法に於て究盡明了にして、
の衆生に一切の智
を示す。
葉、譬えば三千大千世界の山川・溪谷・土地に生いたる所の卉木・叢林及び
の藥艸、種類若干にして名色各異り、密雲彌布して
く三千大千世界に覆い、一時に等しく
ぐ。其の澤普く卉木・叢林及び
の藥艸の小根・小莖・小枝・小葉・中根・中莖・中枝・中葉・大根・大莖・大枝・大葉に洽う。
樹の大小、上中下に隨って各受くる所あり。一雲の雨らす所、其の種性に稱うて生長することを得て、華果敷け實なる。一地の所生・一雨の所潤なりと雖も、而も
の艸木各差別あるが如し。
葉當に知るべし、如來も亦復是の如し。世に出現すること大雲の
るが如く、大音聲を以て普く世界の天・人・阿修羅に
ぜること、彼の大雲の
く三千大千國土に覆うが如し。大衆の中に於て是の言を唱う、
我は是れ如來・應供・正
知・明行足・善
・世間解・無上士・調御
夫・天人師・佛・世
なり。未だ度せざる
は度せしめ、未だ解せざる
は解せしめ、未だ安せざる
は安せしめ、未だ涅槃せざる
は涅槃を得せしむ。今世・後世、實の如く之を知る。我は是れ一切知
・一切見
・知![](_cqjNYS0.png)
・開![](_cqjNYS0.png)
・設![](_cqjNYS0.png)
なり。汝等天・人・阿修羅衆、皆此に到るべし、法を聽かんが爲の故に。
爾の時に無數千萬億種の衆生、佛所に來至して法を聽く。
如來時に是の衆生の
根の利・鈍・![](_czpKUlg.png)
・懈怠を觀じて、其の堪うる所に隨って、爲に法を
くこと種種無量にして、皆歡喜し快く善利を得せしむ。是の
の衆生、是の法を聞き已って、現世安穩にして後に善處に生じ、
を以て樂を受け、亦法を聞くことを得。
に法を聞き已って
の障礙を離れ、
法の中に於て力の能うる所に任せて、漸く
に入ることを得。彼の大雲の一切の卉木・叢林及び
の藥艸に雨るに、其の種性の如く具足して潤を蒙り、各生長することを得るが如し。如來の
法は一相一味なり。所謂、解
相・離相・滅相なり。究竟して一切種智に至る。其れ衆生あって如來の法を聞いて、若しは持ち讀誦し
の如く修行するに、得る所の功
自ら覺知せず。所以は何ん、唯如來のみあって、此の衆生の種相・體性、何の事を念じ・何の事を思し・何の事を修し・云何に念じ・云何に思し・云何に修し・何の法を以て念じ・何の法を以て思し・何の法を以て修し・何の法を以て何の法を得ということを知れり。衆生の種種の地に住せるを、唯如來のみあって實の如く之を見て明了無礙なり。彼の卉木・叢林
の藥艸等の、而も自ら上中下の性を知らざるが如し。如來は是れ一相一味の法なりと知れり。所謂、解
相・離相・滅相・究竟涅槃・常寂滅相にして終に空に歸す。佛是れを知り已れども、衆生の心欲を觀じて之を
護す。是の故に
ち爲に一切種智を
かず。
汝等
葉、甚だ爲れ希有なり。能く如來の隨宜の
法を知って、能く信じ能く受く。所以は何ん、
佛世
の隨宜の
法は、解り難く知り難ければなり。
爾の時に世
、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を
いて言わく、
有を破する法王 世間に出現して
衆生の欲に隨って 種種に法を
く
如來は
重にして 智
深
なり
久しく斯の要を默して 務いで
かに
かず
智あるは若し聞いては 則ち能く信解し
智なきは疑悔して 則ち永く失うべし
是の故に
葉 力に隨って爲に
いて
種種の
を以て 正見を得せしむ
葉當に知るべし 譬えば大雲の
世間に
って
く一切を覆うに
雲潤を含み 電光晃り
き
雷聲
く震いて 衆をして
豫せしめ
日光掩い
して 地の上
涼に
靉靆垂布して 承攬すべきが如し
其の雨普等にして 四方倶に下り
流
すること無量にして
土充ち洽う
山川・險谷の 幽邃に生いたる所の
卉木・藥艸 大小の
樹
百穀苗稼 甘蔗・葡萄
雨の潤す所 豐かに足らざること無く
乾地普く洽い 藥木竝に茂り
其の雲より出ずる所の 一味の水に
艸・木・叢林 分に隨って潤を受く
一切の
樹 上中下等しく
其の大小に稱うて 各生長することを得
根・莖・枝・葉 華・果・光・色
一雨の及ぼす所 皆鮮澤することを得
其の體相 性の大小に分れたるが如く
潤す所是れ一なれども 而も各滋茂るが如く
佛も亦是の如し 世に出現すること
譬えば大雲の 普く一切に覆うが如し
に世に出でぬれば
の衆生の爲に
法の實を 分別し演
す
大聖世
の天・人
一切衆の中に於て 是の言を宣ぶ
我は爲れ如來 兩足の
なり
世間に出ずること
お大雲の如し
一切の 枯槁の衆生を充潤して
皆苦を離れて 安穩の樂
世間の樂 及び涅槃の樂を得せしむ
の天・人衆 一心に善く聽け
皆此に到って 無上
を覲るべし
我は爲れ世
なり 能く及ぶ
なし
衆生を安穩ならしめんが故に 世に現じて
大衆の爲に 甘露の淨法を
く
其の法一味にして 解
・涅槃なり
一の妙音を以て 斯の義を演暢す
常に大乘の爲に 而も因
を作す
我一切を觀ること 普く皆
等にして
彼此・愛
の 心あることなし
我貧
なく 亦限礙なし
恒に一切の爲に
等に法を
く
一人の爲にするが如く 衆多も亦然なり
常に法を演
して 曾て他事なし
去來・坐立 終に疲厭せず
世間に充足すること 雨の普く潤すが如し
貴賤・上下 持戒・毀戒
威儀具足せる 及び具足せざる
正見・邪見 利根・鈍根に
等しく法雨を雨らして 懈
なし
一切衆生の 我が法を聞く
は
力の受くる所に隨って
の地に住す
或は人・天 轉輪聖王
釋・梵
王に處する 是れ小の藥艸なり
無漏の法を知って 能く涅槃を得
六![](_cay-8JN.png)
を
し 及び三明を得
獨山林に處し 常に禪定を行じて
覺の證を得る 是れ中の藥艸なり
世
の處を求めて 我當に作佛すべしと
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・定を行ずる 是れ上の藥艸なり
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の佛子 心を佛
に專らにして
常に慈悲を行じ 自ら作佛せんこと
決定して疑なしと知る 是れを小樹と名く
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に安住して 不
の輪を轉じ
無量億百千の 衆生を度する
是の如き菩
を 名けて大樹と爲す
佛の
等の
は 一味の雨の如し
衆生の性に隨って 受くる所不同なること
彼の艸木の 稟くる所各異るが如し
佛此の
を以て 方便して開示し
種種の言辭をもって 一法を演
すれども
佛の智
に於ては 海の一滴の如し
我法雨を雨らして 世間に充滿す
一味の法を 力に隨って修行すること
彼の叢林 藥艸・
樹の
其の大小に隨って 漸く
茂して好きが如し
佛の法は 常に一味を以て
の世間をして 普く具足することを得せしめたもう
漸次に修行して 皆
果を得
聲聞・
覺の 山林に處し
最後身に住して 法を聞いて果を得る
是れを藥艸の 各
長することを得と名く
若し
の菩
智
堅固にして
三界を了逹し 最上乘を求むる
是れを小樹の 而も
長することを得と名く
復禪に住して ![](_cay-8JN.png)
力を得
法空を聞いて 心大に歡喜し
無數の光を放って
の衆生を度することある
是れを大樹の 而も
長することを得と名く
是の如く
葉 佛の所
の法は
譬えば大雲の 一味の雨を以て
人華を潤して 各實成ることを得せしむるが如し
葉當に知るべし
の因![](_caFIUoY.png)
種種の譬
を以て 佛
を開示す
是れ我が方便なり
佛も亦然なり
今汝等が爲に 最實事を
く
の聲聞衆は 皆滅度せるに非ず
汝等が所行は 是れ菩
の
なり
漸漸に修學して 悉く當に成佛すべし